April 13, 2024

د.جهاد عوده

مع نهاية عام 2002، كان البندول السياسي في أوروبا يتأرجح بشكل ملحوظ نحو اليمين. الاشتراكيون في السلطة في أربع دول فقط من أصل خمسة عشر دولة عضو في الاتحاد الأوروبي (ألمانيا، وبريطانيا العظمى، واليونان، والسويد). لقد ضغطوا في حكومات ائتلافية مع اليمين في بلجيكا وفنلندا (حكومة يقودها ليبرالي في بلجيكا واشتراكي في فنلندا). في الدول التسع الأخرى، الحق هو الحاكم. ومع ذلك، لا يجب تفسير هذه “الموجة الزرقاء” على أنها علامة على صعود اليمين المتطرف الذي لا يمكن وقفه. بالتأكيد، في عدد من البلدان، كشفت الانتخابات البرلمانية والرئاسية الأخيرة عن ديناميكية الأحزاب الشعبوية والقومية، وأحيانًا من اليمين المتطرف، ووجدت آفاقًا في ثلاثة بلدان. بصرف النظر عن دول الاتحاد الأوروبي، تم تسجيل حركات مماثلة في النرويج، حيث حصل “حزب التقدم” بزعامة كارل هاغن على 14.7 بالمائة من الأصوات في الانتخابات البرلمانية لعام 2001، وفي سويسرا، حيث حصل كريستوف بلوخر على 22.5 بالمائة من UDC-SVP. الانتخابات البرلمانية في عام 1999. مما لا شك فيه، وراء “الموجة الزرقاء” يلوح في الأفق أفق تصاعد الاحتجاج والشعبوية الوطنية (الشعبوية الوطنية). ومع ذلك، يجب عدم الخلط بين الاثنين. لا يمكن الجمع بين حزب خوسيه أزنار الشعبي في إسبانيا، ولا CDS-PP لباولو بورتاس في البرتغال، ولا CDU-CSU بزعامة إدموند ستويبر في ألمانيا، ولا حزب فورزا إيطاليا بقيادة سيلفيو برلسكوني ، ولا حتى تحالف جيانفرانكو فيني الوطني في إيطاليا مع الجماعات اليمينية المتطرفة. هذه أحزاب محافظة أقرب إلى يمين الوسط منها إلى أقصى اليمين.

على أي حال، حتى هذه الجماعات اليمينية المتطرفة التي تحمل رسائل شعبوية وقومية متنوعة. لا أومبرتو بوسي ولا جان ماري لوبان ولا بيم فورتوين ولا حتى كارل هاغن يشتركان في نفس المبادئ أو الأصول. تعتبر رابطة أمبرتو بوسي الشمالية منفذاً سياسياً لإحدى الضواحي الثرية التي وضعت نفسها في مواجهة المركزية الرومانية والدولة المركزية متهمة إياها بأنها كريمة للغاية مع جنوب إيطاليا. يلعب جان ماري لوبان على الحنين إلى القومية التراجعية والإقصائية، وقيم النظام الأخلاقي والسلطوي، والتي لا تشترك كثيرًا مع LPF التي أنشأها بيم فورتوين ، الذي كانت مثليته الجنسية أكثر انسجامًا مع الليبرالية الثقافية الهولندية. أخيرًا، يعد FRP الخاص بـ Carl Hagen ، مثل العديد من الأحزاب التقدمية الاسكندنافية. كل هذه الحركات مختلفة، وأحد أبرز مظاهر هذا التنوع هو الصعوبة التي يواجهونها في التعايش على المستوى الأوروبي. لم تكن هناك مجموعة يمينية متطرفة في برلمان ستراسبورغ لفترتين. في عام 1984، نجح جان ماري لوبان في إخراج مجموعة صغيرة (مجموعة الحقوق الأوروبية) منظمة حول الجبهة الوطنية الفرنسية (الجبهة الوطنية الفرنسية) والإيطالية MSI (الحركة الاجتماعية الإيطالية). في عام 1989، كرر هذه التجربة، ولكن هذه المرة انفصل عن MSI التي كانت تعارض Republikaner الألمانية بشأن مسألة Haut Adige. ترأس مجموعة ضمت عشرة مندوبين من الجبهة الوطنية وستة من أعضاء الجمهورية ومندوب واحد من فلامس بلوك. منذ عام 1994، لم يتمكن اليمين المتطرف من تشكيل مجموعة وهو مقسم حاليًا بين عدة مجموعات في الاتحاد الأوروبي: الاتحاد من أجل الأمم، بقيادة تشارلز باسكوا ، والذي جمع أيضًا “دعاة السيادة” – من بينهم مندوب من Dansk Folkeparti ، والمجموعة غير الأعضاء التي جلس فيها، من بين آخرين، خمسة مندوبين من الجبهة الوطنية وخمسة مندوبين من FPÖ ومندوبين من فلامس بلوك وثلاثة مندوبين من الرابطة الشمالية. على الرغم من هذا الانقسام والصعوبات الأبدية للقوميين في تشكيل تحالفات دولية، فإن هذه القوى تشترك في بعض الخصائص.

 

بغض النظر عن المذاهب المختلطة والغامضة نسبيًا في بعض الأحيان، وعلى الرغم من المسارات السياسية المتغيرة، تتميز هذه المجموعات المختلفة بمنظمة حزبية مركزية تحت سلطة القادة الكاريزماتيين ، من خلال نوبات متكررة من إثارة الرعاع الشعبوية، وبعض الموضوعات المركزية المتكررة في التفكير السياسي. يمكن أن يكون هناك نزعة قوية لكراهية الأجانب بين هذه المجموعات، والتي غالبا ما تترجم إلى: “مناهضة الهجرة”. تركيز قوي بشكل خاص على “القانون” و “النظام”؛ برنامج اقتصادي يمزج بين الليبرالية الجديدة في الثمانينيات والنزعة الحمائية في التسعينيات؛ وأخيرًا، الاعتماد الشديد على خطاب “مناهض للنظام” يدين “النخب الذين يحكمون من أعلى”. تم الاعتماد على العديد من هذه الموضوعات في الماضي من قبل القوى السياسية، والتي كان لديها القليل من القواسم المشتركة مع الديمقراطية التمثيلية. ولدت الأحزاب الفاشية من عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي في سياق أزمات اقتصادية واجتماعية عميقة جدًا (الكساد الكبير عام 1929)، والتي لا تشبه كثيرًا الوضع الذي نعيشه اليوم. لقد تطوروا بشكل متساوٍ بسبب الإحباطات التي نشأت في الحرب العالمية الأولى: الإحباط من الهزيمة المهينة في ألمانيا، والمنتصر المُهمَل في إيطاليا. اليوم، لا توجد في أوروبا البؤس الاقتصادي والاجتماعي، ولا الصدمات الناجمة عن الصراع الطويل والدامي. هذه الأحزاب الفاشية هي أيضًا أحزاب شمولية تعتقد أن حزبًا واحدًا يجب أن يهيمن على المجتمع بأسره وأن ينظمه من أعلى إلى أسفل. لا حزب FPÖ ولا FN ولا Republikaner ولا LPF ولا حتى رابطة الشمال يؤيدون الخروج من الديمقراطية التعددية. مارست الأحزاب التي كانت نشطة بين الحربين العالميتينFührerprinzip ، أو عبادة الدوتشي ؛ الدور المركزي لزعيم الأحزاب الشعبوية الوطنية اليوم أقل بكثير من هذا النموذج. لا توجد مجموعة سياسية حديثة توصي بدولة جماهيريةالتدخل في الاقتصاد (كما فعل النازيون والفاشيون)، ولا التنظيم النقابي للمجتمع. لا يمكننا أن ننظر إلى الواقع الحالي من منظور الأمس، بسبب خطر عدم استيعاب عنصر الحداثة الذي يميز هذه الجماعات اليمينية المتطرفة المعاصرة. بالتركيز على القواسم المشتركة، فإننا نخاطر بفقدان حجم وأصالة ظاهرة سياسية جديدة. إلى جانب ذلك، من المثير للاهتمام ملاحظة أن اليمين المتطرف القديم ذي الطبيعة الفاشية الذي استمر في أوروبا قد تضاءل. لم يجد اليمين المتطرف الإسباني، الذي لا يزال غارقًا في مستنقع فرانكو البائد، ولا MSI Tricolor Flame ، الموروث من فاشية موسوليني، ولا اليمين المتطرف اليوناني، الذي لا يزال يتذكر المجلس العسكري، أي نجاح انتخابي. لقد انزلقوا جميعاً في ظلال الهوامش الانتخابية. لكن، عندما تدرك هذه المجموعات الجديدة، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بهذه الحركات اليمينية المتطرفة القديمة، المشكلات الحالية، يمكن أن يكون نجاحها مذهلاً. لقد نجح كل من FPÖ في النمسا، وFN في فرنسا، و Dansk Folkeparti في الدنمارك، و Fremskrittspartiet في النرويج، وحتى Pim Fortuyn من هولندا، في اجتياز نسبة 10 في المئة، وفي النمسا حصلوا حتى على 20 في المئة من الأصوات.

 

في عام 1930، أظهر سيغموند فرويد بشكل ملحوظ كيف أن “السخط في الثقافة”   كان السبب الجذري للانفجار الجماعي للأيديولوجيات الفتاكة في أوروبا. إن الثقافة الأوروبية، مثلها مثل جميع الثقافات، مبنية على نبذ غريزي، والذي يعتقد أنه سيطر عليه استياء عميق ولم يعد بإمكانه إعاقة تطوير دافع للعدوان وحتى الموت. بعد أكثر من سبعين عامًا، لا يزال هذا التحليل الذي أجراه والد التحليل النفسي صالحًا. ومع ذلك، يجب أن نضيف تفسيرًا اجتماعيًا لهذا التفسير النفسي، والذي يتجذر في الشعور بالضيق العميق لحداثتنا. هذا في الوقت نفسه اقتصادي، واجتماعي – ثقافي، وسياسي. فيما يتعلق بالاقتصاد، اختفت قطاعات كاملة من الرأسمالية الصناعية وتركت الرأسمالية ما بعد الصناعية في مكانها. في جميع اقتصاداتنا، يترك اضمحلال المجتمع الصناعي مجالًا للانفجار الاقتصادي للخدمات لإحداث فجوة في أسواق العمل وظهور “مجتمع مزدوج”، حيث تكون الوظائف منخفضة المهارات وهامشية غير مستقرة مخصصة لـ “الأشخاص في الأسفل”. بالنسبة لهؤلاء الناس، تُرجم المجتمع المزدوج إلى اختفاء شيء له معنى في المجتمع الصناعي.

أدت الرأسمالية الصناعية، من خلال تنظيمها القوي للدولة، إلى ظهور مجتمع يتكون من طبقات متجانسة تولد شعورًا قويًا بالانتماء إلى خلفية اجتماعية (الطبقة العاملة، والمجتمع الزراعي، والطبقات الوسطى) أو إلى الأيديولوجيات (اليمين). ، اليسار) والولاءات السياسية (الحزب الشيوعي، الاشتراكية الديمقراطية، الديمقراطية المسيحية، الكتلة المحافظة). هذه البيئة التي ولدت ولاءات قوية قد اختفت الآن. على سبيل المثال، في الحالة الفرنسية، عالمان اليسار واليمين – أحدهما منظم حول الحزب الشيوعي و “المجتمع الشيوعي المضاد. في أنقاض العالم القديم المحتضر، كل أنواع القلق المتنامي ومشاعر الحنين إلى الماضي قد غذت أمثال جان ماري لوبان، وجورج هايدر ، وفيليب ديوينتر ، وآخرين ممن عرفوا كيفية اكتشاف هذه المشاعر، وترجمتها، وتوفير منفذ لهم. يتردد أصداء هذا بصوت عالٍ بشكل خاص بين الطبقات العاملة التي كانت مركزية في تطور الرأسمالية الصناعية. منذ بداية التسعينيات، وصل التوجه الانتخابي لليمين المتطرف في عالم العمل إلى دوائر النفوذ الاجتماعي الديمقراطي والشيوعي، وانتشر في جميع أنحاء أوروبا. لقد شهد كل من FN، وFRP النرويجي، و Flemish Vlaams Blok اليميني المتطرف، و Republikaner الألماني (و DVU و NPD ، و FPÖ النمساوي، بروليتارية واضحة في ناخبيهم. ويقع هذا “التحالف بين المتجر والاستوديو” في قلب الصيغ الحائزة على الأصوات لليمين الأوروبي المتطرف. طوال التسعينيات، وضع اليمين المتطرف نفسه بحيث يوجه أيديولوجياته نحو كلا المعسكرين: نحو الطبقة العاملة الحنين إلى الرأسمالية الصناعية لدولة الرفاهية المهددة من قبل الرأسمالية الليبرالية والفردية وما بعد الصناعية. تقدم الأحزاب اليمينية المتطرفة في الغالب دولة الحماية، والتي تشارك في إعادة توزيع الموارد، وتقلل من التفاوت، وتحتفظ بآلية الرفاهية للدولة حصريا للمواطنين. غالبًا ما يضرب هذا النوع من “قومية دولة الرفاهية” على وتر حساس لدى القوى العاملة التي تشعر بالتقويض بسبب المنافسة مع العمال الأجانب في سوق العمل واستنزاف موارد الرعاية الاجتماعية للدولة. بالنسبة للطبقات الوسطى التي تعمل لحسابها الخاص، يقدم اليمين المتطرف شيئًا أكثر كلاسيكية، دولة أعيد تركيزها على واجب أكثر ملكيًا، ومورِّد لـ “القانون والنظام” وسياسة شعبية معارضة للضرائب وفازت بالأصوات. 

 

على المستوى الاجتماعي والثقافي، تتجسد الحداثة، قبل كل شيء، في التأكيد المتزايد لما يمكن وصفه بأنه “مجتمع مفتوح”.  هذا الانفتاح، الذي يؤثر على جميع المجتمعات في أوروبا وخارجها، هو: اقتصادي، مرتبط بالعولمة، والتبادل الاقتصادي والمالي. السياسية، مع بناء أوروبا، وتطوير العلاقات الدولية فوق الوطنية بدلاً من العلاقات الدولية بين الدول؛ والثقافية والاجتماعية، مع التركيز على تدفقات الهجرة، وتزايد حركة السكان، والطبيعة المتعددة الثقافات بشكل متزايد لمجتمعاتنا. عند تقديمنا مع هذا “الانفتاح الثلاثي”، نواجه نوعين من ردود الفعل. سيشعر عدد من الأفراد من الطبقات العليا والمتوسطة بالإيجابية تجاه هذه الفتحات أو يعتقدون أنهم سيستفيدون منها على المدى الطويل. في المقابل، فإن العديد من الأفراد الأقل تأهيلاً في أسفل السلم الاجتماعي ليسوا مؤهلين للتعامل مع هذه التغييرات. سوف ينظرون إليهم بخوف من أن عالمهم قد ينهار من حولهم، خوفًا من أن يفقدوا المجتمع المنغلق نسبيًا للأجيال السابقة. لذلك يجتمعون تحت راية “المجتمع المغلق” الذي يقدمه قادة اليمين المتطرف الحديث. هؤلاء القادة يعرفون أفضل من غيرهم كيف يستغلون مخاوفهم وهمومهم. يورغ هايدر من FPÖ هو الذي يقود الهجوم ضد “الغزاة” المجريين والسلوفينيين والتشيكيين. إن لوبان هو الذي يدين “العولمة الأوروبية” و “العالمية” ويطالب بالخروج من أوروبا واليورو. إنها بيا كييرسغارد ، التي تمجد تجانس الدنمارك، الذي لم يكن أبدًا ويجب ألا يصبح أبدًا “أرض الهجرة”. لذلك يجتمعون تحت راية “المجتمع المغلق” الذي يقدمه قادة اليمين المتطرف الحديث. هؤلاء القادة يعرفون أفضل من غيرهم كيف يستغلون مخاوفهم وهمومهم. يورغ هايدر من FPÖ هو الذي يقود الهجوم ضد “الغزاة” المجريين والسلوفينيين والتشيكيين. إن لوبان هو الذي يدين “العولمة الأوروبية” و “العالمية” ويطالب بالخروج من أوروبا واليورو. إنها بيا كييرسغارد ، التي تمجد تجانس الدنمارك، الذي لم يكن أبدًا ويجب ألا يصبح أبدًا “أرض الهجرة”. لذلك يجتمعون تحت راية “المجتمع المغلق” الذي يقدمه قادة اليمين المتطرف الحديث. هؤلاء القادة يعرفون أفضل من غيرهم كيف يستغلون مخاوفهم وهمومهم. يورغ هايدر من FPÖ هو الذي يقود الهجوم ضد “الغزاة” المجريين والسلوفينيين والتشيكيين. إن لوبان هو الذي يدين “العولمة الأوروبية” و “العالمية” ويطالب بالخروج من أوروبا واليورو. إنها بيا كييرسغارد ، التي تمجد تجانس الدنمارك، الذي لم يكن أبدًا ويجب ألا يصبح أبدًا “أرض الهجرة”. ويطالب بالخروج من أوروبا واليورو. إنها بيا كييرسغارد ، التي تمجد تجانس الدنمارك، الذي لم يكن أبدًا ويجب ألا يصبح أبدًا “أرض الهجرة”. ويطالب بالخروج من أوروبا واليورو. إنها بيا كييرسغارد ، التي تمجد تجانس الدنمارك، الذي لم يكن أبدًا ويجب ألا يصبح أبدًا “أرض الهجرة“.

يتفق كل هؤلاء القادة على التشخيص بأن المجتمع المفتوح له آثار ضارة، ويصرون على ذلك وقف العملية والعودة إلى الماضي، إلى مجتمع أكثر “انغلاق”. لقد رأينا أيضًا انقسامًا جديدًا يظهر في البلدان الأوروبية يختلف عن الفجوة التقليدية بين اليمين واليسار. ظهر هذا الانقسام الجديد في عام 1992، في وقت الاستفتاء على الموافقة على معاهدة ماستريخت، وقسم الناخبين إلى أجزاء متساوية تقريبًا. يضع هذا الانقسام أولئك الذين يتأقلمون مع العولمة وبناء أوروبا والمجتمع متعدد الثقافات ضد أولئك الذين يرغبون في الحماية من هذه التغييرات ويعتقدون أنه يجب عليهم تأمين الحدود والدعوة إلى “مجتمع مغلق”. أدرك اليمين المتطرف، بتقاليده الطويلة من “القومية المنغلقة”، أنه في وضع جيد لاستغلال هذا الضيق الاجتماعي الخاص جدًا بحداثتنا الاجتماعية والثقافية. من بين الدول المرشحة للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي في أوروبا الشرقية، نلاحظ نفس الظاهرة. أخيرًا، العنصر الأخير في أزمة الحداثة الذي يغذي مسار اليمين المتطرف هو الشعور بالضيق الديمقراطي. في تاريخه الرائع للسياسة الدينية، أظهر مارسيل غوشيه كيف “خيبة أمل العالم”   لم تؤثر فقط على المجالات الدينية، ولكن، بشكل عام، جميع أنظمة التمثيل التي تبرر تطور نموذج أخلاقي جماعي متطور، وبالتالي تشكيل أيديولوجيات سياسية. أدى هذا التدهور في النظام التمثيلي الذي يدعي معرفة المستقبل والسيطرة عليه إلى فقدان النقاط المرجعية السياسية وأزمة عميقة في التمثيل السياسي. هذا منتشر في أوروبا، لكن بعض البلدان تعاني من استياء أعمق بسبب حقيقة أن التمثيل السياسي لم يجد بعد طريقة لتمثيل التنوع والابتكار وتعقيد الانقسامات عبر المجتمعات.  يبدو أن هذا السخط وصل إلى ذروته في الأنظمة التي فقد فيها الصراع السياسي معناها. يبدو أن كلاً من اليسار واليمين يتفقان على الأساسيات، حيث الأساسيات تقسم الجماعات السياسية غنائم السلطة فيما بينها في شبه إجماع مؤسسي. لقد ذهب هذا النظام في بعض الأحيان بعيدًا جدًا وتم إضفاء الطابع المؤسسي عليه في “ديمقراطية توافقية”   والتي أصبحت نظامًا كامل التفجير – Proporz  في النمسا، و “التوافق” في سويسرا، و “التعميد” ( Verzuiling) ، وبيروقراطية في بلجيكا وهولندا. هنا، اليمين المتطرف و / أو الشعبويين لديهم مجال لحشد السخط والمعارضة للوضع الراهن. وبمجرد أن يقول المواطنون لأنفسهم أن “المجتمع يتغير، لكن نظام توزيع السلطة والنخبة ثابت”، يُنظر إلى المتظاهرين والمتظاهرين على الهوية على أنهم المعارضون الحقيقيون. في فرنسا ، أنتجت نسخة مخففة من “ديمقراطية الإجماع” ، الائتلاف، نفس التأثيرات ودفعت جان ماري لوبان ، الذي يبشر بمعارضة راديكالية للنظام والمؤسسة ، إلى خوض الانتخابات الرئاسية للمرة الثانية . وبهذه الطريقة ، يمكن لهذه المجموعات “خارج النظام” تعيين سجلات من حيث الأصوات ، على الرغم من أنها تتضاءل مرة أخرى بمجرد دمجها في النظام. في الوقت الحاضر ، يحدث وضع مماثل في هولندا ، وهذا هو الحال أيضًا بالنسبة لحزب FPÖ في النمسا منذ دخوله إلى الحكومة في فبراير 2000 ، إلى جانب حزب ÖVP المحافظ. فى المقابل، في البلدان التي ابتعدت عن نموذج “الإجماع الديمقراطي” ، هناك مساحة أقل للجماعات اليمينية المتطرفة لتحتلها ، لأن هناك تغييرًا حقيقيًا بين الأحزاب الرئيسية اليمينية واليسارية ، مع حق يشغل كل المساحة ولا يترك مسألة الهجرة أو الأمن إلى أقصى اليمين. بالأمس ، أدرك حزب مارجريت تاتشر المحافظ في بريطانيا ، واليوم حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي-الاتحاد المسيحي الديمقراطي الذي ينتمي إليه إدموند ستويبر في ألمانيا ، أو حتى الحزب الشعبي بزعامة خوسيه ماريا أزنار في إسبانيا ، هذا من أجل صرف انتباه اليمين المتطرف عن مسألة الافتقار إلى الانضباط في القضايا غير القانونية. الهجرة ، يجب أن يركزوا على “القانون والنظام” أو حتى الارتباك السياسي. لأن هناك تغييرًا حقيقيًا بين الأحزاب الرئيسية اليمينية واليسارية ، مع حق يشغل كل المساحة ولا يترك مسألة الهجرة أو الأمن إلى أقصى اليمين. بالأمس ، أدرك حزب مارجريت تاتشر المحافظ في بريطانيا ، واليوم حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي-الاتحاد المسيحي الديمقراطي الذي ينتمي إليه إدموند ستويبر في ألمانيا ، أو حتى الحزب الشعبي بزعامة خوسيه ماريا أزنار في إسبانيا ، هذا من أجل صرف انتباه اليمين المتطرف عن مسألة الافتقار إلى الانضباط في القضايا غير القانونية. الهجرة ، يجب أن يركزوا على “القانون والنظام” أو حتى الارتباك السياسي. لأن هناك تغييرًا حقيقيًا بين الأحزاب الرئيسية اليمينية واليسارية ، مع حق يشغل كل المساحة ولا يترك مسألة الهجرة أو الأمن إلى أقصى اليمين. بالأمس ، أدرك حزب مارجريت تاتشر المحافظ في بريطانيا ، واليوم حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي-الاتحاد المسيحي الديمقراطي الذي ينتمي إليه إدموند ستويبر في ألمانيا ، أو حتى الحزب الشعبي بزعامة خوسيه ماريا أزنار في إسبانيا ، هذا من أجل صرف انتباه اليمين المتطرف عن مسألة الافتقار إلى الانضباط في القضايا غير القانونية. الهجرة ، يجب أن يركزوا على “القانون والنظام” أو حتى الارتباك السياسي.

إن صعود الأحزاب اليمينية المتطرفة في أوروبا ليس نتيجة مفروغ منها. بالتأكيد ، في الوقت الذي أصبحت فيه السياسة مشوهة وخيبة الأمل ، يواصل البعض تأجيج الحنين إلى الحماسة الثورية أو الرجعية للغاية ، التي احتلت الحيز السياسي حتى عقود قليلة ماضية. ولكن كما ذكّرنا مارسيل جوشيت    مؤخرًا ، “كان السحر السياسي بمثابة كابوس القرن العشرين.” غالبًا ما يكون ظهور التطرف من حين لآخر من اليمين أو اليسار مجرد أحد أعراض خيبة الأمل وصعوبة قبول سياسة “محبطة” و “متواضعة” ، ولكن أيضًا وقبل كل شيء ، نوع حديث من السياسة.

على ايه حال فالسياسة اليمينية المتطرفة ، والتي يشار إليها أيضًا باسم التطرف اليميني المتطرف أو اليمين المتطرف ، هي سياسات على يمين الطيف السياسي اليساري واليميني أكثر من اليمين السياسي القياسي ، لا سيما من حيث كونها استبدادية ، وقومية متطرفة ، ولديها أيديولوجيات أصلية والميول.  تستخدم تاريخيًا لوصف تجارب الفاشية والنازية ، وتشمل سياسات اليمين المتطرف الآن الفاشية الجديدة ، والنازية الجديدة ، والموقف الثالث ، واليمين البديل ، والتفوق العنصري ، وغيرها من الأيديولوجيات أو المنظمات التي تتميز بجوانب متطرفة وشوفينية ، الآراء المعادية للأجانب أو الثيوقراطية أو العنصرية أو المعادية للمثليين أو المتحولين جنسياً أو الرجعية . أدت سياسات اليمين المتطرف إلى الاضطهاد ، والعنف السياسي ، والاستيعاب القسري ، والتطهير العرقي ، والإبادة الجماعية ضد مجموعات من الناس على أساس دونتهم المفترضة أو تهديدهم المتصور للمجموعة العرقية الأصلية ، أو الأمة ، أو الدولة ، أو الدين القومي ، أو الثقافة المهيمنة ، أو المؤسسات الاجتماعية المحافظة .

 

جوهر نظرة اليمين المتطرف للعالم هو العضوية ، وهي فكرة أن المجتمع يعمل ككائن حي كامل ومنظم ومتجانس. بالتكيف مع المجتمع الذي يرغبون في تكوينه أو إعادة تكوينه (سواء كان ذلك على أساس العرق أو الجنسية أو الدين أو العرق) ، يقودهم المفهوم إلى رفض كل شكل من أشكال العالمية لصالح الذات الذاتية ورهاب التغيير ، أو بعبارة أخرى إضفاء الطابع المثالي على “نحن “باستثناء” هم “.  يميل اليمين المتطرف إلى إبطال الخلافات بين الأمم أو الأجناس أو الأفراد أو الثقافات لأنها تعطل جهودهم تجاه اليوتوبياحلم المجتمع “المنغلق” والمنظم بشكل طبيعي ، الذي يُنظر إليه على أنه شرط لضمان ولادة جديدة لمجتمع أعيد أخيرًا ربطه بطبيعته شبه الأبدية وإعادة تأسيسه على أسس ميتافيزيقية ثابتة .  نظرًا لأنهم ينظرون إلى مجتمعهم في حالة من التدهور الذي سهلت عليه النخب الحاكمة ، فإن أعضاء اليمين المتطرف يصورون أنفسهم على أنهم نخبة طبيعية وعقلانية وبديلة ، مع مهمة تعويضية تتمثل في إنقاذ المجتمع من هلاكه الموعود. إنهم يرفضون كلاً من نظامهم السياسي الوطني والنظام الجيوسياسي العالمي (بما في ذلك مؤسساتهم وقيمهم ، على سبيل المثال الليبرالية السياسية والإنسانية القائمة على المساواة ) والتي يتم تقديمها على أنها بحاجة إلى التخلي عنها أو تطهيرها من شوائبها ، حتى يتمكن “المجتمع التعويضي” في النهاية من المغادرة. المرحلة الحالية من الأزمة الحادة للدخول في عصر جديد. يتم إضفاء المثالية على المجتمع نفسه من خلال شخصيات نموذجية عظيمة (العصر الذهبي ، المنقذ ، الانحطاط ونظريات المؤامرة العالمية ) لأنها تمجد القيم غير العقلانية وغير المادية مثل الشباب أو عبادة الموتى. يجادل عالم السياسة كاس مود بأنه يمكن النظر إلى اليمين المتطرف على أنه مزيج من أربعة مفاهيم محددة على نطاق واسع ، وهي التفرد (على سبيل المثال ، العنصرية ، كره الأجانب ، المركزية العرقية ، التعددية العرقية ، الشوفينية ، أو شوفينية الرفاهية ) ، والسمات المناهضة للديمقراطية وغير الفردية (على سبيل المثال عبادة الشخصية ، التسلسل الهرمي ، الوحدوية ، الشعبوية ، مناهضة المشاركة ، وجهة نظر عضوية للدولة) ، تقليدينظام قيم يندب على اختفاء الأطر المرجعية التاريخية (مثل القانون والنظام ، والأسرة ، والمجتمع العرقي واللغوي والديني والأمة وكذلك البيئة الطبيعية ) وبرنامج اجتماعي اقتصادي يربط بين الشركات ، وسيطرة الدولة على قطاعات معينة ، والزراعة و درجة متفاوتة من الإيمان باللعب الحر لقوى السوق الداروينية اجتماعياً . يقترح مود بعد ذلك تقسيمًا فرعيًا للسديم اليميني المتطرف إلى ميول معتدلة وجذرية ، وفقًا لدرجة الإقصاء والأساسيات .

The Encyclopedia of Politics: The Left and the Right  تنص على أن السياسة اليمينية المتطرفة تشمل “الأشخاص أو الجماعات التي لديها آراء قومية متطرفة أو معادية للأجانب أو عنصرية أو أصولية دينية أو غيرها من الآراء الرجعية”. في حين يتم تطبيق مصطلح اليمين المتطرف عادةً على الفاشيين والنازيين الجدد ، فقد تم استخدامه أيضًا للإشارة إلى هؤلاء إلى اليمين في السياسة اليمينية السائدة .  وفقًا للعالم السياسي Lubomír Kopeček  :  قد يكون أفضل تعريف عملي لليمين المتطرف المعاصر هو الجمع بين أربعة عناصر من القومية وكراهية الأجانب والقانون والنظام وشوفينية الرفاهية التي اقترحها كاس مود لبيئة أوروبا الغربية.” بالاعتماد على هذه المفاهيم، فإن سياسات اليمين المتطرف تشمل حتى الآن جوانب الاستبداد ومعاداة الشيوعية والمواطنة. غالبًا ما ترتبط الادعاءات القائلة بأن الأشخاص المتفوقين يجب أن يتمتعوا بحقوق أكبر من الأشخاص الأدنى منهم باليمين المتطرف، حيث كانوا يفضلون تاريخيًا داروين اجتماعيًا أو نخبويا التسلسل الهرمي القائم على الإيمان بشرعية حكم الأقلية العليا المفترضة على الجماهير الدنيا. فيما يتعلق بالبعد الاجتماعي والثقافي للجنسية والثقافة والهجرة، يتمثل أحد المواقف اليمينية المتطرفة في الرأي القائل بوجوب بقاء بعض الجماعات الإثنية أو العرقية أو الدينية منفصلة، بناءً على الاعتقاد بوجوب إعطاء الأولوية لمصالح المجموعة الخاصة بهابمقارنة اليمين المتطرف في أوروبا الغربية وما بعد الشيوعية في أوروبا الوسطى، كتب كوبيشيك أن “اليمين المتطرف في أوروبا الوسطى كان يتميز أيضًا بمعاداة قوية للشيوعية، بشكل أكثر وضوحًا مما هو عليه في أوروبا الغربية”، مما سمح بـ ” التصنيف الأيديولوجي الأساسي ضمن عائلة حزبية موحدة، على الرغم من عدم تجانس أحزاب اليمين المتطرف “. ويخلص كوبيشيك إلى أن المقارنة بين أحزاب اليمين المتطرف في أوروبا الوسطى مع تلك الموجودة في أوروبا الغربية تظهر أن “هذه العناصر الأربعة موجودة في أوروبا الوسطى أيضًا، وإن كان في شكل معدل إلى حد ما، على الرغم من اختلاف التأثيرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية.” في البيئة الأمريكية والأنجلو ساكسونية الأكثر عمومية، فإن المصطلح الأكثر شيوعًا هو ” اليمين المتطرف “”، التي لها معنى أوسع من اليمين الأوروبي الراديكالي. مزيج ما بعد الحرب العالمية الثانية من القومية المتطرفة ومعاداة الشيوعية، والأصولية المسيحية، والتوجه العسكري، والمشاعر المعادية للأجانب. ” تجادل جودي دين بأن “ظهور معاداة الشيوعية اليمينية المتطرفة في أجزاء كثيرة من العالم” يجب أن يُفسر “على أنه سياسة خوف، والتي تستخدم السخط والغضب الناتج عن الرأسمالية. […] أنصار اليمين المتطرف – المنظمات الأجنحة، بدورها، تستخدم مناهضة الشيوعية لتحدي كل تيار سياسي غير مدرج في أجندة قومية وعنصرية مكشوفة بشكل واضح. بالنسبة لهم، كل من الاتحاد السوفياتي والاتحاد الأوروبي، والليبراليين اليساريين، وعلماء البيئة، والشركات فوق الوطنية – جميعهم قد يُطلق على هؤلاء اسم “شيوعي” من أجل منفعتهم “.   تفحص سينثيا ميلر-إدريس اليمين المتطرف باعتباره حركة عالمية وتمثل مجموعة من المعتقدات المتداخلة ” المعادية للديمقراطية، والمناهضة للعدالة، والتفوق الأبيض ” التي “مضمنة في حلول مثل الاستبداد والعرق “. التطهير أو الهجرة العرقية، وإنشاء دول أو جيوب عرقية منفصلة على أسس عرقية وإثنية “.

 

وفقًا لجان إيف كامو ونيكولاس ليبورغ ، فإن الغموض الحديث في تعريف سياسة اليمين المتطرف يكمن في حقيقة أن هذا المفهوم يستخدم بشكل عام من قبل الخصوم السياسيين “لاستبعاد ووصم جميع أشكال القومية الحزبية عن طريق اختزالها في التاريخ”. تجارب الفاشية الإيطالية [و] الاشتراكية القومية الألمانية “.  يوافق مود ويشير إلى أن “المصطلح لا يستخدم فقط للأغراض العلمية، ولكن أيضًا للأغراض السياسية. يعرّف العديد من المؤلفين التطرف اليميني على أنه نوع من الأطروحة المناهضة لمعتقداتهم.” في حين أن وجود مثل هذا الموقف السياسي مقبول على نطاق واسع بين العلماء، نادرًا ما تقبل الشخصيات المرتبطة باليمين المتطرف هذه التسمية، مفضلة مصطلحات مثل “الحركة الوطنية” أو “الحق القومي”. هناك أيضًا جدل حول مدى ملاءمة تسميات الفاشية الجديدة أو النازية الجديدة. على حد تعبير مود، “تُستخدم الآن تسميات النازيين الجدد وبدرجة أقل الفاشية الجديدة حصريًا للأحزاب والجماعات التي تنص صراحةً على رغبتها في استعادة الرايخ الثالث أو الاقتباس من الاشتراكية القومية التاريخية كتأثير أيديولوجي لها“.  تتمثل إحدى القضايا فيما إذا كان ينبغي تصنيف الأحزاب بأنها متطرفة أم متطرفة، وهو تمييز تقوم به المحكمة الدستورية الفيدرالية لألمانيا عند تحديد ما إذا كان يجب حظر حزب أم لا. يعارض حزب متطرف الديمقراطية الليبرالية والنظام الدستوري بينما يقبل الحزب الراديكالي الانتخابات الحرة ومجلس النواب كهيكل شرعي.  بعد مسح للأدبيات الأكاديمية، خلص مود في عام 2002 إلى أن مصطلحات “التطرف اليميني” أو ” الشعبوية اليمينية ” أو “الشعبوية القومية” أو “الشعبوية الجديدة” غالبًا ما تستخدم كمرادفات من قبل العلماء، على أي حال لديهم “أوجه تشابه مذهلة”، باستثناء عدد قليل من المؤلفين الذين يدرسون التقليد النظري المتطرف.

يجادل الفيلسوف وعالم السياسة الإيطالي نوربرتو بوبيو بأن المواقف تجاه المساواة هي في الأساس ما يميز السياسة اليسارية عن السياسة اليمينية في الطيف السياسي.  يمكن تحديد جوانب أيديولوجية اليمين المتطرف في أجندة بعض الأحزاب اليمينية المعاصرة: على وجه الخصوص، فكرة أن الأشخاص المتفوقين يجب أن يهيمنوا على المجتمع بينما يجب تطهير العناصر غير المرغوب فيها، والتي أدت في الحالات القصوى إلى الإبادة الجماعية. يميز تشارلز جرانت، مدير مركز الإصلاح الأوروبي في لندن، بين الفاشية والأحزاب القومية اليمينية التي غالبًا ما توصف بأنها يمينية متطرفة مثل الجبهة الوطنية في فرنسا. يشير مود إلى أن أنجح الأحزاب الأوروبية اليمينية المتطرفة في عام 2019 كانت “أحزابًا يمينية سائدة سابقة تحولت إلى أحزاب يمينية راديكالية شعبوية.” وفقًا للمؤرخ مارك سيدجويك ، “لا يوجد اتفاق عام حول أين ينتهي التيار الرئيسي والبدايات المتطرفة، وإذا كان هناك اتفاق على ذلك، فإن التحول الأخير في التيار الرئيسي سوف يتحدى ذلك.”  يرى مؤيدو نظرية حدوة الحصان للطيف السياسي من اليسار واليمين أن أقصى اليسار واليمين المتطرف لديهم قواسم مشتركة مع بعضهم البعض على أنهم متطرفون أكثر مما لدى كل منهما مع الوسطيين أو المعتدلين. ومع ذلك، فإن نظرية حدوة الحصان لا تحظى بالدعم داخل الدوائر الأكاديمية وقد تلقت انتقادات، بما في ذلك وجهة النظر القائلة بأن الوسطيين هم الذين دعموا أنظمة اليمين المتطرف والفاشية التي يفضلون في السلطة على الاشتراكيين.

يصف Jens Rydgren عددًا من النظريات حول سبب دعم الأفراد للأحزاب السياسية اليمينية المتطرفة وتميز الأدبيات الأكاديمية حول هذا الموضوع بين نظريات جانب الطلب التي غيرت “اهتمامات وعواطف ومواقف وتفضيلات الناخبين” ونظريات جانب العرض التي تركز على برامج الأحزاب وتنظيمها وهياكل الفرص داخل الأنظمة السياسية الفردية. أكثر نظريات جانب الطلب شيوعًا هي أطروحة الانهيار الاجتماعي وأطروحة الحرمان النسبي وأطروحة الخاسرين في التحديث وأطروحة المنافسة العرقية .  كما يُنظر إلى صعود الأحزاب اليمينية المتطرفة على أنه رفض لقيم ما بعد المادية من جانب بعض الناخبين. هذه النظرية التي تُعرف باسم أطروحة ما بعد المادة العكسية تلقي باللوم على كل من الأحزاب اليسارية والتقدمية لتبنيها أجندة ما بعد المادية (بما في ذلك النسوية والبيئية ) التي تنفر ناخبي الطبقة العاملة التقليدية. تجادل دراسة أخرى بأن الأفراد الذين ينضمون إلى أحزاب اليمين المتطرف يحددون ما إذا كانت تلك الأحزاب ستتطور إلى لاعبين سياسيين رئيسيين أو ما إذا كانوا لا يزالون مهمشين.  اعتمدت الدراسات الأكاديمية المبكرة تفسيرات التحليل النفسي لدعم اليمين المتطرف. ناقش منشور عام 1933 علم النفس الجماعي للفاشية بقلم فيلهلم رايش النظرية القائلة بأن الفاشيين وصلوا إلى السلطة في ألمانيا نتيجة للقمع الجنسي . بالنسبة لبعض الأحزاب اليمينية المتطرفة في أوروبا الغربية، أصبحت قضية الهجرة هي القضية المهيمنة فيما بينها، لدرجة أن بعض العلماء يشيرون إلى هذه الأحزاب على أنها أحزاب “مناهضة للهجرة“.

ادعى مارك سيدجويك المفكرين الرئيسيين لسياسة اليمين المتطرف المعاصرة أنهم يشاركون أربعة عناصر رئيسية ، وهي الرؤيا ، والخوف من النخب العالمية ، والإيمان بتمييز كارل شميت بين الصديق والعدو، وفكرة ما وراء السياسة. ​​يبدأ التوتر العقلي المروع في كتاب أوزوالد شبنجلر ” تدهور الغرب ” ويشاركه جوليوس إيفولا وآلان دي بينويست . ويستمر في رواية “موت الغرب” للكاتبة بات بوكانان وكذلك في مخاوف أسلمة أوروبا . يرتبط بذلك خوف النخب العالمية ، التي يُنظر إليها على أنها مسؤولة عن الانحدار. ​​كان إرنست جونغر قلقًا بشأن النخب العالمية التي لا جذور لها بينما يعارض دي بينويست وبوكانان الدولة الإدارية وكيرتس يارفين ضد “الكاتدرائية”.  ​​كان تمييز شميت بين الصديق والعدو مصدر إلهام لفكرة Nouvelle Droite الفرنسية عن التعددية العرقية التي أصبحت ذات تأثير كبير على اليمين المتطرف عندما تقترن بالعنصرية الأمريكية .

و في كتاب صدر عام 1961 يُعتبر مؤثرًا في اليمين الأوروبي المتطرف عمومًا، قدم الكاتب الفرنسي الفاشي الجديد موريس بارديش فكرة أن الفاشية يمكن أن تستمر في القرن العشرين تحت ستار ميتابوليتيكي جديد يتكيف مع تغيرات العصر. بدلاً من محاولة إحياء الأنظمة المنكوبة بحزبها الفردي أو الشرطة السرية أو العرض العلني للقيصرية ، جادل بارديش بأنه يجب على منظريها الترويج للفكرة الفلسفية الجوهرية للفاشية بغض النظر عن إطارها ، أي المفهوم القائل بأن أقلية فقط ، “الأكثر عقلًا جسديًا، والأكثر نقاءً أخلاقياً ، والأكثر وعيًا بالمصلحة الوطنية” ، يمكنها أن تمثل المجتمع بشكل أفضل وتخدم الأقل موهبة فيما يسميه بارديش ” العقد الإقطاعي ” الجديد.  تأثير آخر على الفكر اليميني المتطرف المعاصر كان المدرسة التقليدية التي ضمت جوليوس إيفولا وأثرت على ستيف بانون وألكسندر دوغين ، مستشاري دونالد ترامب وفلاديمير بوتين بالإضافة إلى حزب Jobbik في المجر.  فيما يتعلق بأمريكا اللاتينية ، يلاحظ الدكتور رينيه ليل من جامعة سانتياغو، تشيلي أن الاستغلال القمعي للعمالة في ظل الحكومات الليبرالية الجديدة في المنطقة عجل بنمو سياسات اليمين المتطرف في المنطقة. وتأتى المحات  التاريخيه  الاوربيه كاتالى:  1-  كرواتيا :  غالبًا ما يرتبط الأفراد والجماعات في كرواتيا التي تستخدم سياسات اليمين المتطرف بحركة Ustaše التاريخية ، وبالتالي لديهم صلات بالنازية الجديدة والفاشية الجديدة . كانت تلك الحركة السياسية في الحرب العالمية الثانية منظمة متطرفة في ذلك الوقت يدعمها النازيون الألمان والفاشيون الإيطاليون . تم استدعاء الارتباط مع Ustaše من قبل Slavko Goldstein . تعلن الأحزاب السياسية اليمينية المتطرفة الأكثر نشاطًا في كرواتيا صراحةً استمرارها مع Ustaše. يشمل هذا الحزب الكرواتي للحقوق والحزب الكرواتي الأصيل للحقوق. غالبًا ما يدافع اليمين المتطرف في كرواتيا عن النظرية الخاطئة القائلة بأن معسكر اعتقال ياسينوفاك كان “معسكرًا للعمل” حيث لم تحدث جرائم قتل جماعي.  وحل التحالف بقيادة حركة الوطن اليمينية المتطرفة بزعامة ميروسلاف أوكورو في المركز الثالث في الانتخابات البرلمانية لعام 2020 ، وحصل على 10.89٪ من الأصوات و 16 مقعدًا. 2- إستونيا :  كانت حركة Vaps أهم حركة يمينية متطرفة في إستونيا. سلفها الأيديولوجي Valve Liit أسسها الأدميرال يوهان بيتكا وحظرها لاحقًا بتهمة الإساءة إلى الحكومة. أصبحت المنظمة مسيسة بسرعة سرعان ما تحولت Vaps إلى حركة فاشية جماهيرية. في عام 1933 ، صوت الإستونيون على التغييرات التي اقترحها فابس للدستور وفاز الحزب لاحقًا بنسبة كبيرة من الأصوات. ومع ذلك ، أعلن شيخ الدولة كونستانتين باتس حالة الطوارئ وسجن قيادة Vaps. في عام 1935 ، تم حظر جميع الأحزاب السياسية. في عام 1935 ، تم اكتشاف محاولة انقلاب Vaps ، مما أدى إلى حظر جناح الشباب في الحركة الشعبية الوطنية الفنلندية .التي كانت تساعدهم وتسليحهم سرا.   خلال الحرب العالمية الثانية ، كانت الإدارة الذاتية الإستونية حكومة متعاونة مؤيدة للنازية تأسست في إستونيا ، برئاسة عضو Vaps Hjalmar Mäe . في القرن الحادي والعشرين ، تم وصف حزب الشعب المحافظ الحاكم في إستونيا بأنه يميني متطرف.  تم العثور على منظمة إرهابية تابعة للنازيين الجدد شعبة فيوركريغ وتعمل في البلاد ، مع بعض أعضاء حزب الشعب المحافظ في إستونيا الذين تم ربطهم بفرقة فويركريج.  ​​تنظم منظمة شباب الصحوة الزرقاء التابعة للحزب مسيرة سنوية للشعلة من خلالتالين في يوم استقلال إستونيا . تم انتقاد الحدث بشدة من قبل مركز Simon Wiesenthal الذي وصفه بأنه “Nuremberg-esque” وشبه إيديولوجية المشاركين بإيديولوجية المتعاونين النازيين الإستونيين .  3- فنلندا : في فنلندا ، كان دعم اليمين المتطرف أكثر انتشارًا بين عامي 1920 و 1940 عندما عملت جمعية كاريليا الأكاديمية وحركة لابوا والحركة الشعبية الوطنية وفينتيراوها في البلاد وكان لديها مئات الآلاف من الأعضاء.  مارست جماعات اليمين المتطرف سلطة سياسية كبيرة خلال هذه الفترة ، حيث ضغطت على الحكومة لحظر الأحزاب والصحف الشيوعية وطرد الماسونيين من القوات المسلحة. خلال الحرب الباردة ، تم حظر جميع الأحزاب التي تعتبر فاشية وفقًا لمعاهدات باريس للسلام ، وكان على جميع النشطاء الفاشيين السابقين العثور على منازل سياسية جديدة. على الرغم من الفنلندية ، استمر الكثير في الحياة العامة. خدم ثلاثة أعضاء سابقين في Waffen SS كوزراء للدفاع ؛ سولو سورتانين وبيكا مالينين وميكو لاكسونن. اكتسبت ثقافة حليقي الرؤوس زخمًا خلال أواخر الثمانينيات وبلغت ذروتها في أواخر التسعينيات. وارتُكبت جرائم كراهية عديدة ضد اللاجئين ، بما في ذلك عدد من جرائم القتل بدوافع عنصرية.  اليوم ، تم العثور على مجموعة النازيين الجدد الأبرز هي حركة المقاومة الشمالية ، والتي ترتبط بعدة جرائم قتل ومحاولات قتل واعتداء على أعداء سياسيين في عام 2006 وتم حظرها في عام 2019. وتشمل الأحزاب اليمينية المتطرفة البارزة حزب الأزرق والأسود. الحركة والسلطة ملك للشعب .

4- فرنسا : أكبر حزب يميني متطرف في أوروبا هو حزب التجمع الوطني الفرنسي المناهض للهجرة ، المعروف رسميًا باسم الجبهة الوطنية. تأسس الحزب في عام 1972 ، وتوحيد مجموعة متنوعة من مجموعات اليمين المتطرف الفرنسية تحت قيادة جان ماري لوبان . منذ عام 1984 ، كانت القوة الرئيسية للقومية الفرنسية . انتخبت مارين لوبان ابنة جان ماري لوبان لتخلفه كقائدة للحزب في عام 2012. وتحت قيادة جان ماري لوبان ، أثار الحزب غضبًا بسبب خطاب الكراهية ، بما في ذلك إنكار الهولوكوست وكراهية الإسلام .  5- المانيا:  في عام 1945 ، سيطرت قوات الحلفاء على ألمانيا وحظرت الصليب المعقوف والحزب النازي ونشر كتاب كفاحي . صراحة المنظمات النازية والنازية الجديدة محظورة في ألمانيا. في عام 1960 ، صوت برلمان ألمانيا الغربية بالإجماع على “جعل التحريض على الكراهية ، أو إثارة العنف ، أو إهانة” أجزاء من السكان “أو السخرية منهم أو التشهير بهم بطريقة من شأنها انتهاك السلام غير قانوني”. يحظر القانون الألماني أي شيء “يوافق أو يمجد أو يبرر الحكم العنيف والاستبدادي للاشتراكيين الوطنيين”.   القسم 86 أ من   Strafgesetzbuch (القانون الجنائي) يحظر أي “استخدام لرموز المنظمات غير الدستورية” خارج سياق “الفن أو العلم أو البحث أو التدريس”. يحظر القانون في المقام الأول استخدام الرموز النازية والأعلام والشارات والزي الرسمي والشعارات وأشكال التحية. [202] في القرن الحادي والعشرين ، كان اليمين المتطرف الألماني يتكون من أحزاب صغيرة مختلفة ومجموعتين أكبر ، وهما حزب البديل لألمانيا (AfD) وبيجيدا .  في مارس 2021 ، وضع المكتب الاتحادي لحماية الدستور الألماني ، وكالة المخابرات المحلية ، حزب البديل من أجل ألمانيا تحت المراقبة ، وهي المرة الأولى في فترة ما بعد الحرب التي يمارس فيها حزب معارض رئيسي لمثل هذا التدقيق .

 6- اليونان : وصل اليمين المتطرف في اليونان إلى السلطة أولاً تحت أيديولوجية Metaxism ، وهي أيديولوجية فاشية أولية طورها الدكتاتور يوانيس ميتاكساس . دعا الميتاكسيزم إلى تجديد الأمة اليونانية وإقامة دولة متجانسة إثنيًا. استخفت الميتاكس بالليبرالية ، وجعلت المصالح الفردية تابعة لمصالح الأمة ، سعيًا لتعبئة الشعب اليوناني ككتلة منضبطة في خدمة إنشاء “يونان جديدة“. غالبًا ما تُقارن حكومة ميتاكساس ومذاهبها الرسمية بالديكتاتوريات المحافظة الشمولية التقليدية مثل إسبانيا فرانشيسكو فرانكو أو البرتغال في عهد أنطونيو دي أوليفيرا سالازار . استمدت حكومة Metaxist سلطتها من المؤسسة المحافظة ودعمت مذاهبها بقوة المؤسسات التقليدية مثل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية والعائلة المالكة اليونانية . رجعية بشكل أساسي ، فقد افتقرت إلى الأبعاد النظرية الراديكالية للأيديولوجيات مثل الفاشية الإيطالية والنازية الألمانية .  انتهى نظام Metaxis بعد غزو دول المحور لليونان. بدأ احتلال المحور لليونان في أبريل 1941.  دمر الاحتلال الاقتصاد اليوناني وتسبب في صعوبات رهيبة للسكان المدنيين اليونانيين. تم القضاء على السكان اليهود في اليونان تقريبًا. من بين 75-77000 نسمة قبل الحرب ، نجا حوالي 11-12000 فقط ، إما بالانضمام إلى المقاومة أو الاختباء. في أعقاب حكومة جورجيوس باباندريو المؤقتة التي لم تدم طويلًا ، استولى الجيش على السلطة في اليونان خلال الانقلاب اليوناني عام 1967 ، واستبدل الحكومة المؤقتة بالمجلس العسكري اليوناني اليميني المدعوم من الولايات المتحدة . كان المجلس العسكري عبارة عن سلسلة منالطغمات العسكرية التي حكمت اليونان من عام 1967 إلى عام 1974 تميزت الديكتاتورية بالسياسات الثقافية اليمينية والقيود المفروضة على الحريات المدنية وسجن المعارضين السياسيين وتعذيبهم ونفيهم . انتهى حكم المجلس العسكري في 24 يوليو 1974 تحت ضغط الغزو التركي لقبرص ، مما أدى إلى Metapolitefsi (“تغيير النظام”) إلى الديمقراطية وتأسيس الجمهورية اليونانية الثالثة .   في القرن الحادي والعشرين ، كان حزب النازيين الجدد هو حزب اليمين المتطرف المهيمن في اليونان . الفجر الذهبي . في الانتخابات التشريعية اليونانية في مايو 2012 ، فاز الفجر الذهبي بعدد من المقاعد في البرلمان اليوناني ، وحصل الحزب على 6.92٪ من الأصوات. أسسها نيكولاوس ميخالولياكوس ، تعود أصول الفجر الذهبي إلى الحركة التي عملت على العودة إلى الديكتاتورية العسكرية اليمينية في اليونان. بعد التحقيق في مقتل بافلوس فيساس عام 2013 ، مغني الراب المناهض للفاشية ، على يد أحد مؤيدي الحزب ،  تم اعتقال ميشالولاكوس والعديد من أعضاء وأعضاء الفجر الذهبي الآخرين واحتجازهم رهن الاعتقال السابق للمحاكمة للاشتباه في تشكيلهم منظمة إجرامية. بدأت المحاكمة في 20 أبريل 2015  وتستمرت حتى 2019 . فقدت Golden  Dawn  لاحقا جميع مقاعدها المتبقية في البرلمان اليوناني في الانتخابات التشريعية اليونانية لعام 2019 . أظهر استطلاع عام 2020 أن شعبية الحزب تنخفض إلى 1.5٪ فقط ، انخفاضًا من 2.9٪ في انتخابات العام السابق.  

6- يطاليا : حافظ اليمين المتطرف على وجود سياسي مستمر في إيطاليا منذ سقوط موسوليني. أصبحت الحركة الاجتماعية الإيطالية للحزب الفاشي الجديد (1946-1995) ، التي تأثرت بالجمهورية الاجتماعية الإيطالية السابقة (1943-1945) ، واحدة من النقاط المرجعية الرئيسية لليمين الأوروبي المتطرف منذ نهاية الحرب العالمية الثانية حتى أواخر الثمانينيات.  سيطر سيلفيو برلسكوني وحزبه فورزا إيطاليا على السياسة منذ عام 1994. ووفقًا لبعض العلماء ، فقد أعطى ذلك للفاشية الجديدة قدرًا جديدًا من الاحترام.  كايو جوليو سيزار موسوليني ، حفيد بينيتو موسوليني ، ترشح لانتخابات البرلمان الأوروبي لعام 2019 كعضو في حزب إخوان إيطاليا اليميني المتطرف.  في عام 2011 ، قدر أن حزب كاساباوند الفاشي الجديد يضم 5000 عضو. الاسم مشتق من الشاعر الفاشي عزرا باوند . وقد تأثرت أيضًا ببيان فيرونا ، ميثاق العمل لعام 1927 والتشريعات الاجتماعية للفاشية. كان هناك تعاون بين CasaPound والحركة الهوية .  أصبحت أزمة المهاجرين الأوروبيين قضية خلافية بشكل متزايد في إيطاليا.  وزير الداخلية ماتيو سالفيني كان يغازل ناخبي اليمين المتطرف. لقد أصبح حزبه ، حزب رابطة الشمال ، حركة قومية مناهضة للهجرة . يستخدم الطرفان حنين موسوليني لتعزيز أهدافهما. 7- هولاندا : على الرغم من كونها محايدة بين الحربين ، تم غزو هولندا من قبل ألمانيا النازية في 10 مايو 1940 كجزء من   Fall Gelb .   قُتل حوالي 70٪ من السكان اليهود في البلاد أثناء الاحتلال ، وهي نسبة أعلى بكثير من دول مماثلة مثل بلجيكا وفرنسا.  تم تحرير معظم جنوب البلاد في النصف الثاني من عام 1944. عانى الباقي ، خاصةً غرب وشمال البلاد اللذين لا يزالان تحت الاحتلال ، من مجاعة في نهاية عام 1944 عُرفت باسم شتاء الجوع . في 5 مايو 1945 ، تم تحرير البلاد بأكملها أخيرًا من خلال الاستسلام الكامل لجميع القوات الألمانية. منذ نهاية الحرب العالمية الثانية ، كان لدى هولندا عدد من الجماعات والأحزاب اليمينية المتطرفة الصغيرة ، وكان أكبرها وأنجحها حزب الحرية بقيادة خيرت فيلدرز . تشمل الجماعات الهولندية اليمينية المتطرفة الأخرى اتحاد الشعوب الهولندية النازية الجديدة (1973 حتى الآن) ،  حزب الوسط (1982-1986) ، حزب الوسط ’86 (1986-1998) ، الكتلة الهولندية (1992-2000) ، الحزب الوطني الجديد (1998-2005) والتحالف الوطني المتطرف (2003-2007).

 

8- بولندا :  بعد انهيار بولندا الشيوعية ، برز عدد من الجماعات اليمينية المتطرفة ، بما في ذلك النهضة الوطنية لبولندا ، والجبهة الوطنية الأوروبية ، وجمعية التقاليد والثقافة. “Niklot”تم إعادة إنشاء كل من الشباب البولنديين والمعسكر الوطني الراديكالي في عامي 1989 و 1993 ، ليصبحا على التوالي أبرز المنظمات اليمينية المتطرفة في بولندا. في عام 1995 ، قدرت رابطة مكافحة التشهير عدد حليقي الرؤوس من اليمين المتطرف والبيض في بولندا بنحو 2000. منذ أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، اندمجت المجموعات الفاشية الأصغر لتشكيل النازيين الجددالقومية الذاتية . قدم عدد من الأحزاب اليمينية المتطرفة مرشحين في الانتخابات بما في ذلك رابطة العائلات البولندية ، والحركة الوطنية بنجاح محدود.  في عام 2019 ، حقق اتحاد الحرية والاستقلال أفضل أداء من أي تحالف يميني متطرف حتى الآن ، حيث حصل على 1،256،953 صوتًا وهو ما يمثل 6.81 ٪ من إجمالي الأصوات في الانتخابات التي شهدت إقبالًا كبيرًا تاريخيًا. يشكل أعضاء الجماعات اليمينية المتطرفة جزءًا كبيرًا من أولئك الذين يشاركون في مسيرة الاستقلال السنوية في وسط وارسو والتي بدأت في عام 2009 للاحتفال بعيد الاستقلال . وشارك حوالي 60 ألف شخص في مسيرة عام 2017 لإحياء الذكرى التاسعة والتسعين للاستقلال ، وشوهدت لافتات مثل “الدم النظيف” في المسيرة.   9- رومانيا : الحزب اليميني المتطرف البارز في رومانيا هو حزب رومانيا الكبرى ، الذي تأسس في عام 1991 من قبل تيودور ، الذي كان يُعرف سابقًا باسم ” شاعر البلاط ” للديكتاتور الشيوعي نيكولاي تشوتشيسكو  ومعلمه الأدبي ، الكاتب يوجين باربو ، عام واحد بعد أن أطلق تيودور مجلة România Mare الأسبوعية ، والتي لا تزال أهم أداة دعائية في PRM. أطلق تيودور بعد ذلك صحيفة يومية مصاحبة تسمى Tricolorul . يشير التعبير التاريخي رومانيا الكبرى إلى فكرة إعادة إنشاء مملكة رومانيا السابقةالتي كانت موجودة خلال فترة ما بين الحربين. نظرًا لكونها أكبر كيان يحمل اسم رومانيا ، فقد تم تحديد الحدود بهدف توحيد معظم الأراضي التي يسكنها الرومانيون الإثنيون في بلد واحد ، وهي الآن صرخة حاشدة للقوميين الرومانيين . بسبب الظروف الداخلية في ظل رومانيا الشيوعية بعد الحرب العالمية الثانية ، تم حظر استخدام التعبير في المنشورات حتى بعد الثورة الرومانية في عام 1989. ويعزى النجاح الأولي للحزب جزئيًا إلى الجذور العميقة للشيوعية القومية في رومانيا. تنعكس الأيديولوجية والتركيز السياسي الرئيسي لحزب رومانيا الكبرى في مقالات قومية بقوة في كثير من الأحيان كتبها تيودور. دعا الحزب إلى تجريم الحزب المجري العرقي ، الاتحاد الديمقراطي للمجريين في رومانيا ، بدعوى التخطيط لانفصال ترانسيلفانيا.

 

10- صربيا : في مملكة يوغوسلافيا ، عملت العديد من المنظمات والأحزاب اليمينية المتطرفة خلال أواخر فترة ما بين الحربين العالميتين مثل الحركة الوطنية اليوغوسلافية (Zbor) والاتحاد الراديكالي اليوغوسلافي (JRZ) ومنظمة القوميين اليوغوسلافيين (ORJUNA).  رأس زبور ديميتري ليوتيتش ، الذي تعاون خلال الحرب العالمية الثانية مع قوى المحور . كان ليوتيتش من مؤيدي الفاشية الإيطالية ،  ودعا إلى إنشاء دولة يوغوسلافية مركزيةالتي سيهيمن عليها الصرب ، والعودة إلى التقاليد المسيحية. كان Zbor هو الحزب السياسي الوحيد المسجل في يوغوسلافيا الذي روج علانية لمعاداة السامية وكراهية الأجانب .  تم تسجيل JRZ كحزب سياسي في عام 1934 من قبل ميلان ستويادينوفيتش ، وهو سياسي يميني أعرب عن دعمه للفاشية الإيطالية خلال رئاسته للوزراء. كان JRZ في البداية ائتلافًا مكونًا من أنصار ستويادينوفيتش وأنصار أنطون كوروشيك ومحمد سباهو ، وكان الحزب هو المعقل الرئيسي للقوميين اليوغوسلافيين العرقيين وأنصار سلالة Karađorđevi . كانت ORJUNA منظمة بارزة في العشرينات من القرن الماضي تأثرت بالفاشية.  خلال الحرب العالمية الثانية ، برزت حركة قومية عرقية متطرفة إلى الشيتنيك . كان الشيتنيك مناهضين بشدة للشيوعية ودعموا الملكية وإنشاء دولة صربية كبرى. تعاونوا ، بمن فيهم زعيمهم درازا ميهايلوفيتش ، مع قوى المحور في النصف الثاني من الحرب العالمية الثانية.   بعد إعادة إنشاء نظام التعددية الحزبية في صربيا في عام 1990 ، بدأت الحركات والأحزاب اليمينية المتعددة في الحصول على شعبية كان الحزب الراديكالي الصربي هو الأكثر نجاحًا.  فويسلاف شيشيلي ، مؤسس الحزب ، روج للمفاهيم الشعبية حول “المؤامرة الدولية ضد الصرب” خلال التسعينيات والتي أكسبته شعبية في انتخابات 1992 و 1997 . خلال التسعينيات ، تم وصف SRS أيضًا بالفاشية الجديدة بسبب دعمها الصوتي للقومية المتطرفة العرقية والوحشية . تراجعت شعبيتها بعدانتخابات عام 2008 عندما انسحب زعيمها بالإنابة توميسلاف نيكوليتش ​​من الحزب لتشكيل الحزب التقدمي الصربي . إلى جانب SRS ، خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، بدأت العديد من الحركات الفاشية الجديدة والنازية الجديدة تزداد شعبية ، مثل حركة Nacionalni Stroj و Obraz و 1389 .  دفيري ، وهي منظمة تحولت إلى حزب سياسي ، كانت أيضًا من المروجين البارزين لمحتوى اليمين المتطرف ، وكانوا معروفين بشكل أساسي بمواقفهم الدينية والفاشية والمحافظة اجتماعياً والمناهضة للغرب . منذ عام 2019 ، اكتسب حزب اليمين المتطرف الصربي شعبية بسبب آرائهم القومية المتطرفة ،  بما في ذلك حركة ليفياثان الفاشية الجديدة .

 

12- بريطانيا : خرج اليمين المتطرف البريطاني من الحركة الفاشية . في عام 1932 ، أسس أوزوالد موسلي الاتحاد البريطاني للفاشيين (BUF) الذي تم حظره خلال الحرب العالمية الثانية . تأسست في عام 1954 من قبل AK Chesterton ، أصبح الموالون لرابطة الإمبراطورية المجموعة البريطانية اليمينية المتطرفة الرئيسية في ذلك الوقت. كانت جماعة ضغط وليست حزباً سياسياً ، ولم تخوض الانتخابات. كان معظم أعضائها جزءًا من حزب المحافظين وكانوا معروفين بالحركات المثيرة المحرجة سياسياً في مؤتمرات الحزب. من بين الأحزاب الفاشية الأخرى الجبهة الوطنية(NF) وعصبة الدفاع الأبيض وحزب العمال الوطني الذين اندمجوا في النهاية لتشكيل الحزب الوطني البريطاني (BNP)  . مع انهيار الإمبراطورية البريطانية الذي أصبح حتميًا ، وجهت أحزاب اليمين المتطرف البريطانية اهتمامها إلى الأمور الداخلية. شهدت الخمسينيات زيادة في الهجرة إلى المملكة المتحدة من مستعمراتها السابقة ، ولا سيما الهند وباكستان ومنطقة البحر الكاريبي وأوغندا. بقيادة جون بين وأندرو فونتان ، عارض حزب BNP قبول هؤلاء الأشخاص في المملكة المتحدة. وانتهى عدد من مسيراتها ، مثل تلك التي نظمت في عام 1962 في ميدان ترافالغار ، بأحداث شغب عرقية . بعد بضع نجاحات مبكرة ، واجه الحزب صعوبات ودمرته الحجج الداخلية. في عام 1967 انضمت إلى القوات مع جون تيندالوبقايا الموالين لرابطة الإمبراطورية في تشيسترتون لتشكيل أكبر منظمة يمينية متطرفة في بريطانيا ، الجبهة الوطنية   (NF)   . دعم الحزب القومي البريطاني والجبهة القومية الولاء المتطرف في أيرلندا الشمالية ، وجذب أعضاء حزب المحافظين الذين أصيبوا بخيبة أمل بعد أن اعترف هارولد ماكميلان بالحق في استقلال المستعمرات الأفريقية وانتقد الفصل العنصري في جنوب إفريقيا.  بعض الجماعات شبه العسكرية الموالية لإيرلندا الشمالية لها صلات مع مجموعات اليمين المتطرف والنازيين الجدد في بريطانيا ، بما في ذلك  Combat 18 ، الحركة الاشتراكية الوطنية البريطانية   و NF  . منذ التسعينيات ، كانت الجماعات شبه العسكرية الموالية مسؤولة عن العديد من الهجمات العنصرية في المناطق الموالية. خلال السبعينيات ، أصبحت مسيرات الجبهة الوطنية من السمات المعتادة للسياسة البريطانية. ظلت نتائج الانتخابات قوية في عدد قليل من الطبقة العاملة في المناطق الحضرية ، حيث فاز بعدد من مقاعد المجالس المحلية ، لكن الحزب لم يقترب أبدًا من الفوز بالتمثيل في البرلمان. منذ سبعينيات القرن الماضي ، كان دعم NF في تراجع بينما نمت شعبية Nick Griffin و BNP.  في مطلع القرن الحادي والعشرين ، فاز الحزب الوطني بعدد من مقاعد أعضاء المجلس. واصل الحزب سياسته المناهضة للهجرة  وأدى فيلم وثائقي ضار من قبل البي بي سي إلى اتهام غريفين بالتحريض على الكراهية العنصرية ، على الرغم من تبرئته.

إرهاب اليمين هو إرهاب مدفوع بمجموعة متنوعة من الإيديولوجيات والمعتقدات اليمينية المتطرفة ، بما في ذلك مناهضة الشيوعية والفاشية الجديدة والنازية الجديدة والعنصرية وكراهية الأجانب ومعارضة الهجرة . كان هذا النوع من الإرهاب متقطعًا ، مع تعاون دولي ضئيل أو معدوم. ظهر إرهاب الجناح اليميني الحديث لأول مرة في أوروبا الغربية في الثمانينيات وظهر لأول مرة في أوروبا الشرقية بعد تفكك الاتحاد السوفيتي  يهدف الإرهابيون اليمينيون إلى الإطاحة بالحكومات واستبدالها بحكومات ذات توجهات قومية أو فاشية. يشمل جوهر هذه الحركة حليقي الرؤوس من الفاشية الجديدة ، ومثيري الشغب من اليمين المتطرف ، والمتعاطفين مع الشباب والمرشدين الفكريين الذين يعتقدون أن الدولة يجب أن تتخلص من العناصر الأجنبية من أجل حماية المواطنين الشرعيين. ومع ذلك ، فإنهم عادة ما يفتقرون إلى أيديولوجية صارمة.  هذا ووفقًا لكاس مود ، فإن أعمال العنف والإرهاب اليميني المتطرف في الغرب ارتُكبت بشكل عام في الآونة الأخيرة من قبل أفراد أو مجموعات من الأفراد “الذين لديهم في أفضل الأحوال ارتباط هامشي” مع منظمات ذات صلة سياسية من اليمين المتطرف. ومع ذلك ، يتابع مود ، “في السنوات الأخيرة ، أصبح العنف اليميني المتطرف مخططًا ومنتظمًا وقاتلًا ، كما تظهر الهجمات الإرهابية في كرايستشيرش (2019) وبيتسبرغ (2018) وأوتويا (2011).”